طريقِ عبدِ الوهّابِ بنِ موسى الزُّهريِّ عن مالكٍ، وقال: هذا صحيحٌ عن مالكٍ. وعند ابنِ السَّمْعانيِّ (^١): أنَّه روى عنه ابنُهُ عبدُ الله، وأنَ ابنَه عُمَرَ بنَ سَعْدٍ مولى عُمَرَ يَرْوِي عن ابنِ عُمَرَ، وعنه: زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ.

الخادِمُ، بل شَيْخُ الخُدَّامِ بالحرَمِ الشَّريفِ، ويُلَقَّبُ سَعْدُ الدِّينِ، يأتي في الألقابِ (^٢).

- سَعْدٌ القَرَظُ.

في: ابنِ عائِذٍ. (١٣٧٦)

١٣٩٨ - سَعْدٌ مولى رَسولِ اللهِ ﷺ-.

أو: عُبَيْدٌ. في "الإصابة" (^٣).

والأوَّلُ أَشْهَرُ، بل الثَّاني خَطَأٌ؛ لإطْباقِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ على أنَّه بإسكانِ العِينِ.

كان يَخْدُمُ النَّبيَّ ﷺ، وروى عنه، وعنه: الحسنُ البَصْرِيُّ، وَذَكَرَ مُسلِمٌ في

(^١) "الأنساب" ٢/ ١٠، وعبارته: روى عنه ابنه عبد الله بن سعد. ثم قال: وعمر بن سعد الجاري مولى عمر يروي عن ابن عمر.

(^٢) الألقاب في القسم المفقود من الكتاب.

(^٣) "الإصابة" ٢/ ٤٠، وحديثه في "مسند أحمد" ٥/ ٤٣٠.

(^٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ٤٧، و"الجرح والتعديل" ٤/ ٩٧.