ابن مَعِينٍ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أُتيَ بقبيصةِ بنِ ذؤيبٍ ليدعوَ له بعدَ وفاة أبيه (^١)، والذي روى عنه ابنُ عباسٍ، فحديثُه عنه (^٢) في "صحيح مسلم" (^٣) أنَّه ﷺ كانَ يبعثُ معه بالبُدنِ … الحديثَ، وذكر ابنُ سعدٍ (^٤) أنَّه يسكنُ قُديدًا، وعاشَ إلى زمانِ معاويةَ، فهما اثنان.

- ذُؤيبٌ، أبو قَبيصةَ.

ذكرَه مسلمٌ (^٥) في الطَّبقةِ الأولى مِن المدنيين، وهو في الذي قبلَه. (١١٣٥).

١١٣٦ - ذُؤيبُ بنُ عبدِ الله بنِ عَمروِ بنِ محمَّد بنِ ذُؤيبِ بنِ عمامةَ، أبو عبدِ الله القُرَشيُّ، السَّهميُّ (^٦).

وينُسبُ لجدِّه الأعلى، فيقال: ذؤيبُ بنُ عِمامةَ، يروي عن: عبدِ المهيمنِ بنِ سهل، ويوسفَ ابنِ الماجِشون، ومالكٍ، ومحُرزِ بنِ هارونَ، وعبدِ العزيزِ بنِ أبي حازم، وعنه: إسحاقُ بنُ موسى الأنصاريُّ، والنَّضرُ بنُ سلمةَ المروزيُّ، [و] شاذانُ، وأبو

= "الثقات"، من أهل البصرة، من أهل القرن الثالث الهجري. "الثقات" ٩/ ١٨، و"الأنساب" ٤/ ٣٢٢.

(^١) وتتمة الحديث: فقال ﷺ: "هذا رجلٌ نبيه". أخرجه الحاكم أبو أحمد، كما في "الإصابة" ٣/ ٢٦٦.

(^٢) تصحف قوله: "فحديثه عنه" في المخطوطة إلى: وقد نبه عليه؟!، ولا معنى لها، والتصويب من "الإصابة" حيث نقل المؤلف عنه.

(^٣) كتاب الحج، باب: ما يفعل بالهدي إذا عطمب في الطريق ٢/ ٩٦٣ (١٣٢٦).

(^٤) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٣٢٣، وذكر فيه: ذؤيب بن حبيب، صاحب هَدي النَّبيّ ﷺ.

(^٥) "الطبقات" ١/ ١٥٧ (١٤٢).

(^٦) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني، ص: ٢٠٦ (٢١٥)، و"الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي ١/ ٢٧٥، و"لسان الميزان" ٣/ ٤٣٠.