(ليس لوقعتها كاذبة) (9) نفس تكذب على الله حين تقع؛ لأن الإيمان حينئذ بما هو غائب الآن ضروري، أو كاذبة في نفسها كما تكذب اليوم، أو ليس لوقوعها قضية كاذبة بل تثبت (1) سمعا وعقلا، أو هي مصدر كالكذب؛ أي ليس لمجيئها وظهورها كذب بل تقع صدقا وحقا.

(ناصية كاذبة) (2) وصفها بالكذب على الإسناد المجازي، وإنما هو لصاحبها.

(رب إن قومي كذبون) (3) ليس المراد الإخبار بالتكذيب؛ لعلمه أنه تعالى عالم الغيب والشهادة، ولكنه تمهيد مقدمة لطلب الفتح والحكومة بقوله: (فافتح بيني وبينهم فتحا) (4) أي فاحكم بيني وبينهم؛ من: فتح الحاكم بينهم، إذا حكم.

(وجاؤ على قميصه بدم كذب) (5) ذي كذب، أو وصف بالمصدر مبالغة.

الأثر

(فمن احتجم فيوم الخميس والأحد كذباك) (6) أي عليك بهما فاحتجم فيهما.

ومنه حديث عمر: (كذب عليكم الحج، كذب عليكم العمرة، كذب عليكم الجهاد، ثلاثة أسفار كذبن عليكم) (7) أي عليكم بها فالزموها.

وعنه: (إن رجلا شكى النقرس فقال: كذبتك الظهائر) (8) أي عليك بالمشي في حر الهواجر.

صفحه ۲۷