والأجل والرزق: قدره ..

والحكم: فرضه ..

وله عمله: أثبته ..

وعليه الأمر: أوجبه ..

وزيدا مع الشاهدين: جعله في زمرتهم ..

والخير له: وهبه ..

وزيد الشيء: أحصاه وحصره.

والكتاب: كلام الله، وقدره، وحكمه، وعلمه، وإيجابه، وإيجاده، والحجة الثابتة من جهته، وجنس كتبه، والتوراة، والإنجيل، والقرآن، واللوح المحفوظ.

وزيد كاتب، أي عالم؛ عن ابن الأعرابي (1).

والكاتب: الذي ينشىء الرسائل والكتب، وهو كاتب وشاعر، وكان إبراهيم بن العباس الصولي أشعر الكتاب وأكتب الشعراء.

وكاتب عبده مكاتبة، وكتابا: حرره يدا في الحال ورقبة عند أداء ثمنه.

وأدى العبد مكاتبته، أي بذلها، ككتابته؛ عن الزمخشري، (و) (2) قال المطرزي: ولم أجدها لغيره (3).

وكتب النعل والقربة، كقتل وضرب: خرزها بسيرين، كاكتتبها ..

والبغلة، وعليها: جمع بين شفريها بحلقة أو سير لئلا ينزى عليها، فهي مكتوبة، ومكتوب عليها ..

والناقة: خرم منخريها بشيء لئلا تشم البول.

والكتبة، كغرفة: السير يخرز به، والخرزة التي ضم السير وجهيها، وما كتبت به البغلة والناقة. الجمع: كتب، كغرف.

صفحه ۱۱