وتخاطبا: تراجعا في الكلام.

وفصل الخطاب: ما ينفصل به الأمر من الخطاب، أو المفصول عن غيره بالبيان لا التباس فيه، أو الفاصل بين الحق والباطل. وسمي به: «أما بعد»؛ لأنه يفصل المقصود عما سبق؛ تمهيدا له كالحمد والصلاة.

وخطب الرجل القوم وعليهم كقتل خطبة بالضم، وخطابة كنقابة (1): وعظهم.

وخطب هو خطابة، كضخم ضخامة: صار خطيبا.

والخطبة، بالضم: اسم المخطوب به من الكلام كاللعبة اسم الملعوب به، والغرفة اسم المغروف وهو الوعظ المتسق على ضرب من التأليف، أو ما له أول وآخر كالرسالة.

ورجل خاطب، وخطيب، ولا تقل: خطاب. الجمع: خطباء.

وخطيب القوم: المتكلم عنهم. وخطب المرأة كقتل خطبا، وخطبة، وخطيبى، بكسرهما وتشديد ثاني الثالث، كهجيرى: طلب أن يتزوجها، كاختطبها. والخطبة من الرجل، والاختطاب من ولي المرأة، وهو خاطب وخطاب مبالغة، وبه سمي، ولا تقل خطيب، وهي خطبه، وخطبته بكسرهما ويضم الثاني، كخطيبته، وخطيباه كعريسه وهجيرى أي من خطبها، وهو خطبها، وخطيبها بكسرهما وتشديد الثاني أي خاطبها.

واختطب القوم فلانا: دعوه إلى أن يخطب اليهم.

وخطب اليهم فخطبوه، وأخطبوه، أي أجابوه.

صفحه ۴۴۸