تفسير التبيان ج2

لا يقعد عمرو، فلا يجوز على النسق، ولكن يرفع على استئناف النفي ب (لا)، فكذلك " لا تضار " مستأنف في اللفظ متصل في المعنى، وقوله: " وان تصبروا وتتقوا "(1) إنما جاز في موضع الجزم للاتباع، وليس ذلك في " لاتضار ".

اللغة: والوسع: الطاقة مأخوذ من سعة المسلك إلى العرض، فيتمكن لذلك. ولو ضاق لاعجز عنه، والسعة فيه بمنزلة القدرة، فلذلك قيل: الوسع بمعنى الطاقة.

وقوله: " وتشاور " فالتشاور مأخوذ من الشور، وهو اجتناء العسل، تقول: شرت العسل، وأنا اشوره شورا، واشيره إشارة: إذا اجتنيته من مكانه.

والمشورة: استخراج الرأي من المستشار، لانه يجتنى منه(2).

وشاوره مشاورة، وأشار عليه إشارة، واستشار استشارة.

واستشار العسل: إذا اجتناه وأشار إلى الشئ إشارة: إذا أومئ اليه، والمشيرة الاصبع الذي تسمى السبابة لانه يشار بها الشباب، وغيره.

والشابة: الهيبة، واللباس الحسن لانه مما يشاب اليه لحسنه والتشوير: استخراج سير الدابة كالاحسان.

قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن

أربعة أشهر وعشرا فاذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(234)

آية واحدة بلا خلاف.

المعنى : هذه الاية ناسخة لقوله: " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية

---

(1) سورة آل عمران آية: 120، 125،، 186.

(2) في المطبوعة (يخشى منه).

صفحه ۲۶۰