ثم كلا سوف تعلمون "(1) وقال: " فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا "(2) وقال الله تعالى: " اولى لك فأولى ثم اولى لك فأولى "(3) وقال: " ماأدراك ما يوم الدين، ثم ما ادراك ما يوم الدين "(4) كل هذا يراد به التوكيد وقد يقول القائل لغيره: اعجل اعجل وللرامي ارم ارم قال الشاعر:

كم نعمة كانت لكم

كم كم وكم

وقال آخر:

هلا سألت جموع كن_

دة يوم ولوا اين اينا

وقال عوف بن الخزرج:

وكادت فزارة تصلى بنا

فاولى فزار فأولى فزار

فاما تكرار معنى واحد بلفظين مختلفين، كقوله: " الرحمن الرحيم " وقوله: " يسمع سرهم ونجواهم " والنجوى هو السر، فالوجه فيه ما ذكرنا من ان عادة القوم، تكرير المعنى بلفظين مختلفين، اتساعا في اللغة، كقول الشاعر. كذبا ومينا وهما بمعنى واحد وقول الآخر:

لمياء في شفتيها حوة لعس

وفي اللثات وفي أنيابها شنب

واللمى: سواد في الشفتين والحوة واللعس كلاهما سواد الشفتين وكرر لاختلاف اللفظ والشنب: تحزز في الانياب كالمنشار، وهو نعت لها ورحمن ورحيم، سنبين القول فيهما فيما بعد وقوله: " وغشاها ما غشى "(5) وقوله: فغشيهم من اليم ما غشيهم "(6) وقوله: " ولا طائر يطير بجناحيه "(7) على

---

(1) سورة التكاثر آية 3 و4.

(2) سورة الانشراح آية 5 و6.

(3) سورة القيامة آية 34 و35.

(4) سورة الانفطار آية 17 و18.

(5) سورة النجم آية 54.

(6) سورة طه آية 78.

(7) سورة الانعام آية 38.

صفحه ۱۵