وعليك السلام ورحمة الله، كيف وجدت أهلك؟ بارك الله لك، فتقرّى حُجَرَ نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة ...) (١) وفي حديث (الإفك) قال رسول الله ﵌ وهو على المنبر حاكيًا اتهام عبد الله بن أبي سلول لأم المؤمنين عائشة: (يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي، فوالله! ما علمت على أهلي إلا خيرًا، ولقد ذكروا رجلًا -أي صفوان بن المعطّل- ما علمت عليه إلا خيرًا وما كان يدخل على أهلي إلا معي) (٢). وعن إبراهيم قال: قلت للأسود (هل سألت أم المؤمنين عمّا يُكره أن يُنتبذ فيه؟) قال: نعم، قلت: يا أم المؤمنين، أخبريني عما نهى عنه رسول الله ﵌ أن يُنتبذ فيه، قالت: نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدّباء والمزفّت) (٣). كل هذه الأحاديث تشير بجلاء إلى أنّ أزواج النبي ﵌ من آل بيته. لكن زيد بن الأرقم ﵁ رغم إقراره بكون أزواج رسول الله ﵌ من آل بيته إلا أنه كان يرى أنّ (تحريم الصدقة) حكم خاص ببني هاشم (عصبة رسول الله ﵌ وأصله) لا يشاركهم فيه زوجات رسول الله ﵌. _________ (١) رواه البخاري – كتاب التفسير – باب ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه﴾ حديث رقم (٤٧٩٣). (٢) رواه مسلم - كتاب التوبة – باب (في حديث الإفك وقبول توبة القاذف) حديث رقم (٧٠٢٠). (٣) رواه مسلم - كتاب الأشربة – باب (النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير، وبيان أنه منسوخ) حديث رقم (٥١٧٢).