249ثمار القلوب في المضاف والمنسوبثمار القلوب في المضاف والمنسوبAbu Mansur al-Tha'alibi - ۴۲۹ ه.قأبو منصور الثعالبي - ۴۲۹ ه.قناشردار المعارفمحل انتشارالقاهرةژانرهاsemanticspoetry•مناطقایران•امپراتوریها و عصرهاخلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸وضافه يُقَال من أَبُو مثواك اى على من نزلت والمثوى النزل٣٤ - (أَبُو الْعجب) كنية المشعبذ وَقد قيل المشعوذ من الشعوذة وهى السرعة والخفة وَلَا أصل لَهَا فى الْعَرَبيَّة وهى مخاريق خفَّة فى الْيَد وتصوير للباطل فى صُورَة الْحق وَقَالَ أَبُو تَمام(مَا الدَّهْر فى فعله إِلَّا ابو الْعجب ...)وَقَالَ ابْن الرومى فى البحترى(البحترى ذنُوب الْوَجْه نعلمهُ ... وَمَا رَأينَا ذنوبا قطّ ذَا ادب)(أولى بِمن عظمت فى النَّاس لحيته ... من حاكه الشّعْر أَن يدعى أَبَا الْعجب)٣٤ - (أَبُو الْبَيْضَاء) كنية الحبشى كَمَا يكنى المكفوف أَبُو الْبَصَر وَقيل(أَبُو غَالب ضد اسْمه واكتنائه ... كَمَا قد نرى الزنجى يدعى بعنبر)(ويكنى أَبَا الْبَيْضَاء واللون أسود ... وَلَكنهُمْ جَاءُوا بهَا للتطير)٣٤٣ - (أَبُو ظريف) كنية الْفرج وَأنْشد لِابْنِ احمر(قَالَت فأهد لنا إزارا معلما ... فَأَبُو طريف مَا عَلَيْهِ إِزَار)ويكنى أَيْضا بأبى الْجُنَيْد وأبى الزردان كَمَا يكنى الذّكر بأبى جميح وابى رُمَيْح وابى عَوْف٣٤٤ - (أَبُو قبيس) جبل بِمَكَّة قَالَ أَبُو الْفَتْح البستى1 / 250کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی