مسعود قال: حدثنا يزيد بن زُريع قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بُرَيْد بن أبي مريم عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "الدعاء لا يردّ بين الأذان والإقامة؛ فادعوا".

ــ

في "صحيحه" (١/ ٢٢٢)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢/ ١٥٦١) -، وأحمد في "المسند" (٣/ ١٥٥ و٢٥٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦/ ٣٥٣/ ٣٦٧٩)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١٠٢٢/ ٤٨٤) -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٣٧٦) -، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٤٤/ ٦١)، وابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٣٧/ ١١٩٦)، وابن بشران في "الأمالي" (١٥٢/ ٣٤٨) بطرق عن إسرائيل.

قال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٢٢٧): "وهذا إسناد جيد، وبُريد ثقة؛ فاعلمه"، وجؤده في (٥/ ٦٠٤).

قلت: إسناده ضعيف؛ لأن أبا إسحاق السبيعي مدلس، وقد عنعن، لكنه توبع، فأخرجه أحمد (٣/ ٢٢٥)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٢٢/ ٤٢٦ و٤٢٧) -ومن طريقه ابن بشران في "الأمالي" (٢/ ٣٠٦/ ١٥٧٠) -، وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي البغدادي في "حديثه" (١١١/ ٣٢)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة، (٤/ ٣٩٣، ١٥٦٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٥/ ١٦٥/ ١٣٦٥) بطرق عن يونس بن أبي إسحاق عن بُريد به.

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير يونس، وهو صدوق؛ كما في "التقريب".

وأخرجه أبو داود (٥٢١)، والترمذي (٢١٢ و٣٥٩٥)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨ و٦٩)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٠٩)، وأبو نجم الفضل بن دكين في "الصلاة" (٢٠٩/ ٣٠٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٠/ ٢٢٥)، وأحمد (٣/ ١١٩)، والطوسي في "مختصر الأحكام" (٢/ ٣٥ - ٣٧/ ١٩٣ و١٩٤ و١٩٥)، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٣)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٥٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤١٠)، و"الدعوات الكبير" (١/ ٤٤/ ٦٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٢/ ٣٨٩/ ٤٢٥)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٣٧٣)، والذهبي في "معجم الشيوخ" (١/ ٣٣ - ٣٤) وغيرهم، من طريق سفيان الثوري، عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس به.

وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/ ٥١/ ٨٢٠) -وعنه الشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤٦) - من طريق عبد الله بن عيسى عن زيد العمي به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن".

وقال ابن حجر: "هذا حديث حسن، وهو غريب من هذا الوجه".

وقال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام": "وإنما لم نصححه؛ لضعف زيد العمي، وأما بريدة فهو موثق، وينبغي أن يصحح من حديثه".