(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه.

[٢] أن يكون الكفن أبيض:

(حديث ابن عباس الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلوا البصر وينبت الشعر.

[٣] أن يكون ثلاث لفائف

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن رسول الله ﷺ كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة.

كفن المحرم:

(لحديث ابن عباس الثابت في الصحيحين) أن رجلا كان مع النبي ﷺ فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال النبي ﷺ اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيبٍ ولا تخمروا رأسه فإن يبعث يوم القيامة ملبيا.

[*] ثالثًا: الصلاة على الميت:

حكم الصلاة على الميت:

الصلاة على الميت فرض كفاية

(لحديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيقول: هل ترك لدينه فضلًا؟ فإن حدِّث أنه ترك لدينه وفاءًا صلى وإلا قال للمسلمين: صلوا على صاحبكم، فلما فتح الله عليه الفتوح قال: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن تُوفيَ من المسلمين وعليه دينٌ فعليَّ قضاؤه ومن ترك مالًا فلورثته.

فضل الصلاة على الميت:

(لحديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: من اتبع جنازة مسلمٍ إيمانًا واحتسابًا وكان معه حتى يصلي عليها ويُفْرَغ من دفنها فإنه يرجع من الأجرِ بقيراطين كلُ قيراطٍ مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجعُ بقيراط.

مقصود الصلاة على الميت: