﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾ (١).

فقوله: ﴿الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾ صفة سلبية جئ بها لإثبات كمال ضدها، وهي الحياة.

وكقوله - تعالى: ﴿لَا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ (٢). فهو لإثبات كمال قيوميته ﵎.

والغضب: ضد الرضا (٣).

وفي الحديث: «ألا وإن الغضب جمرة توقد في ابن ادم، ألا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه (٤)»).

والغضب صفة من صفات الله - تعالى - يجب إثباتها لله، كما يليق بجلاله وعظمته، ولا تشبه صفات المخلوقين.

قال تعالى: ﴿وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عليكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عليهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى﴾ (٥).

وفي حديث أبي هريرة في الشفاعة: «إنَّ ربي قد غضب اليوم غضبًا لم

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٥٥.

(٢) انظر: «لسان العرب» مادة: غضب.

(٣) أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري - الترمذي في الفتن باب ما اخبر النبي ﷺ أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة الحديث ٢١٩١. وقال: «حديث حسن صحيح»، واحمد ٣: ١٩، ٦١.

(٤) سورة طه، الآية: ٨١.

(٥) أخرجه البخاري عن أبي هريرة مطولًا في الانتبياء الحديث ٣٣٤٠، ومسلم في الأيمان الحديث ١٩٤.