أن بالناس حاجة إلى رسول آخر بعده، وسبب هذا كله خفاء ما جاء به على من ظن ذلك وقلة نصيبه من الفهم الذي وفق الله له أصحاب نبيه الذين اكتفوا بما جاء به، واستغنوا به عما سواه، وفتحوا به القلوب والبلاد وقالوا هذا عهد نبينا إليكم وهو عهدنا إليكم ... وقد قال الله -تعالى-: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥١)﴾ (١) " (٢). إن القرآن الكريم الذي تعبدنا الله بتلاوته وأمرنا باتباعه ولزوم أحكامه تناول في نحو خمسمائة آية جملة القواعد والأصول التشريعية وبعض الأحكام العقدية والخلقية والعملية (٣). وعكف العلماء على تفصيل آياته هذه وقسموها باعتبار موضوعها إلى قسمين رئيسين: القسم الأول: العبادات وتشمل نحوًا من أربعين ومائة آية. القسم الثاني: المعاملات: وتتفرع إلى سبعة أقسام: القسم الأول: يمكن إدراجه في الفقه العام وهو: ١ - الأحكام الدستورية الضابطة لنظام الحكم وأصوله والمحددة للعلاقة

(١) سورة العنكبوت: آية ٥١. (٢) انظر: إعلام الموقعين عن رب العالمين للإِمام شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن أبي بكر "ابن قيم الجوزية" ٤/ ٣٧٥، ٣٧٦ - مطابع دار السعادة، القاهرة. (٣) انظر في هذا: وجوب تطبيق الشريعة الإِسلامية ص ٢١، ٢٢. وهو من البحوث المقدمة لمؤتمر الفقه الإِسلامي ١٤٠٤ هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإِسلامية - طبع ونشر إدارة الثقافة والنشر بالجامعة ١٤٠٤ هـ.