الحسن علي بن أبي القاسم ابن القاضي» (٩٩٩ - ١٠٨٢ هـ) (^١) فقد أخذ عنه جملة من العلوم منها في علوم القرآن علم الرسم، والدرر اللوامع، والعشر لنافع (^٢). ومنها العروض (^٣) والحساب (^٤).
وأخذ عن شيخه «الفقيه المشارك النظار أبي محمد عبد الواحد بن أحمد ابن عاشر» (ت ١٠٤٠ هـ) (^٥) الفقه (^٦) والأصول (^٧) كما أخذ عنه الشاطبية (^٨).
وأخذ عن «الفقيه المسن أبي عبد الله محمد بن أحمد الجنان الغرناطي المدجن» (٩٥٣ - ١٠٥٠ هـ) (^٩) الفقه (^١٠) والبيان (^١١).
(^١) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: مرآة المحاسن: ص ٢٢١ وص.٢٢٣، وتحفة الأكابر: ١/ ٦٣، ونشر المثاني: ٢/ ١٩٤، والتقاط الدرر: ص ١٨٨، والمنح البادية: ٢/ ١٥٨.
(^٢) إجازة الشيخ عبد القادر: ص ٤٥.
(^٣) نفسها: ص ٤٦.
(^٤) نفسها: ص ٤٧.
(^٥) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: تحفة الأكابر: ١/ ٦٤، والمنح البادية: ٢/ ١٥٢، ونشر المثاني: ١/ ٢٨٣، والتقاط الدرر: ص ٩١.
(^٦) إجازة الشيخ عبد القادر الفاسي: ص ٥٦.
(^٧) نفسها: ص ٣٧.
(^٨) نفسها: ص ٤٥.
(^٩) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: تحفة الأكابر: ١/ ٦٣، والمنح البادية: ٢/ ١٥٢، ونشر المثاني: ١/ ٣٧٩، والتقاط الدرر: ص ١١١.
(^١٠) إجازة الشيخ عبد القادر الفاسي: ص ٥٩.
(^١١) نفسها: ص ٣٩.