٦٩ - ما قال عبدٌ لا إله إلا اللَّه قط مُخْلصًا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تُفْضِيَ إلى العرش (١) ما اجتنب الكبائر. (حسن) (ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٣١٤) ٧٠ - ما من عبد قال: لا إله إلا اللَّه ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق، وإن زنى وإن سرق، وإن رَغِمَ (٢) أنفُ أبي ذر. (صحيح) (حم ق) عن أبي ذر. (الصحيحة ٨٢٦) ٧١ - ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر اللَّه له (٣). (حسن) (حم ن هـ) عن معاذ. (الصحيحة ٢٢٧٨) ٧٢ - من جاء يَعْبُدُ اللَّهَ لا يُشْرِكُ به شيئًا، ويُقِيمُ الصلاةَ، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويتقي (٤) الكبائر؛ فإن له الجنة، قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك باللَّه، وَقَتْلُ النَّفْسِ المسلمة، وَفِرَارٌ يوم الزَّحْف. (صحيح) (حم ن حب ك) عن أبي أيوب. (الإرواء ١١٨٨) ٧٣ - من شهد أن لا إله إلا اللَّه (٥) دخل الجنة. (صحيح) (البزار) عن ابن عمر (٦). (الصحيحة ٢٣٤٤) ٧٤ - من شهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه حَرَّمَ اللَّهُ عليه النار. (صحيح) (حم م ت) عن عبادة. (الصحيحة ٣٦)

(١) أي: تنتهي إليه. (٢) الرغام التراب والمعنى ألصق أنفه بالتراب وأذله وهي كلمة دارجة على لسان العرب غير مقصود معناها مثل ثكلتك أمك ونحو ذلك. (٣) في الأصول: "لها". (٤) في الأصول: "ويجتنب". (٥) أي: مع محمد رسول اللَّه ﷺ فاكتفى بأحد الجزءين عن الآخر. (٦) الذي في البزار عن ابن عمر عن عمر فهو من مسند أبيه أفاده شيخنا في الصحيحة (٢٣٤٤).