٤ - إبراهيم بن أبي عبلة: شَمِر، بن يقظان الشامي، يكنى أبا إسماعيل، ثقةٌ (^١).

٥ - سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر، أو أبو عبد الله، المدني، أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يُشبَّه بأبيه في الهدي والسمت (^٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه الخطيب البغدادي (^٣) من طريق الفضل به بنحوه.

- وأخرجه أبو نعيم (^٤) من طريق عبد الرحمن السراج، وأبو نعيم (^٥) -أيضًا- من طريق أحمد بن عبد الرحمن الرقي.

كلاهما: (السراج، والرقي) عن مصعب به بنحوه.

- وأخرجه أبو نعيم (^٦) -أيضًا- من طريق نافع، عن ابن عمر به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال الفضل، ومصعب، وابن مِحْصن.

وكذلك الطريقان الآخران مدارهما على مصعب، عن ابن مِحْصن.

أما رواية نافع عن ابن عمر ففيها إبراهيم بن سلام، قال الدارقطني: «كان ضعيفًا» (^٧)، وقال أبو أحمد الحاكم: «ربما روى ما لا أصل له» (^٨)، ويغني عنه حديث عقبة المتقدم بنحوه.

(^١) تهذيب الكمال ٢/ ١٤٠، التقريب (٢١٣).

(^٢) تهذيب الكمال ١٠/ ١٤٥، التقريب (٢١٧٦).

(^٣) تالي تلخيص المتشابه ٢/ ٤٦٠.

(^٤) حلية الأولياء ٥/ ٢٤٩.

(^٥) رياضة الأبدان ح (٩).

(^٦) أخبار أصبهان ٢/ ١٢١.

(^٧) تاريخ بغداد ٤/ ٢١٧.

(^٨) ميزان الاعتدال ١/ ٣٦.