مدار الْحَديْث علَى الإسناد فِيْهِ تتبين صحته ويظهر اتصاله" (^١). وقالَ ابن الأثير (^٢). "اعلم أنّ الإسناد في الْحَديْث هُوَ الأصل، وعليه الاعتماد، وبه تعرف صحته وسقمه" (^٣). وهذا المعنى مقتبس من عبارات المتقدمين. قَالَ سفيان الثوري: "الإسناد سلاح المؤمن، إذا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سلاح فبأي شيء يقاتل؟ " (^٤). وهذا أمير المؤمنين في الْحَديْث شعبة بن الحجاج (^٥) يقول: "إنما يعلم صحة الْحَدِيْث بصحة الإسناد" (^٦).

(^١) الإلماع: ١٩٤. (^٢) المبارك بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم الشيباني، العلامة مجد الدين أبو السعادات بن الأثير الجزري، ثُمَّ الموصلي، من مصنفاته: "جامع الأصول" و"النهاية"، ولد سنة (٥٤٤ هـ)، وتوفي سنة (٦٠٦ هـ). وفيات الأعيان ٤/ ١٤١، وتاريخ الإسْلام: ٢٢٥ - ٢٢٦ وفيات (٦٠٦ هـ)، سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٨. (^٣) جامع الأصول ١/ ٩ - ١٠. (^٤) أسنده إِلَيْهِ الْخَطِيْب البغدادي في "شرف أصحاب الْحَدِيْث": ٤٢ (٨١). (^٥) هُوَ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثُمَّ البصرى: ثقة حافظ متقن، كَانَ الثوري يقول: هُوَ أمير المؤمنين في الْحَدِيث، وَهوَ أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة، وَكَانَ عابدًا، مات سنة (١٦٠ هـ). تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٤٤ - ٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٢ و٢٢٧، والتقريب (٢٧٩٠). (^٦) التمهيد ١/ ٥٧.