بقيد الثاني الموضع الأول وهو: ﴿أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ﴾ فإنه معدود إجماعا. وإلى هنا انتهى الكلام على مواطن الخلاف في سورة الصافات، ثم شرعت في الكلام على سورة "ص" فذكرت أن الكوفي وحده قد نقل له عد قوله تعالى: ﴿وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ دون سائر علماء العدد. قلت. غواص اعددن لغير البصري ... وغير حمصي عظيم يجري أقول للكوفي والحمصي اثبتا ... والخلف البصري فيه قد أتى وأقول: أمرت بعد قوله تعالى: ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ﴾ لغير البصري فيكون متروكا له. ثم أخبرت بأن غير الحمصي من أهل العدد يجري لفظ عظيم في قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ﴾ ضمن الآيات المعدودة. ولا يجريه الحمصي ثم أمرت بإثبات قوله تعالى: ﴿وَالْحَقَّ أَقُول﴾ في ضمن الآيات المعدودة للكوفي والحمصي، وذكرت أن الخلف في هذا الموضع للبصري قد ورد وثبت، وذلك أن عاصما الجحدري من علماء البصرة لم يعد هذا الموضع، ويعقوب الحضرمي وأيوب بن المتوكل العالمان البصريان يعدانه. "تنبيه" أماكن الخلف في سورة الصافات أربعة: ﴿مِنْ كُلِّ جَانِب﴾، ﴿دُحُورًا﴾، ﴿وَمَا كَانُوا يَعْبُدُون﴾، ﴿وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُون﴾، وفي ﴿ص﴾ كذلك: ﴿ذِي الذِّكْر﴾، ﴿وَغَوَّاص﴾، ﴿نَبَأٌ عَظِيم﴾، ﴿وَالْحَقَّ أَقُول﴾، ولا يعزب عن ذهنك أن ﴿ص﴾ لا يعدها الكوفي كما سبق أول البقر والله أعلم.