١٩ - باب من بدأ بشق رأسه الأيمن (١) في الغسل

٢٧٧ - عن عائشة قالت: كنا إذا أصابت إحدانا جنابة أخذت بيديها ثلاثًا فوق رأسها، ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن، وبيدها على شقها الأيسر.

وقال بهز عن أبيه عن جده النبي ﷺ (٢): «الله أحق أن يُستحيي منه من الناس».

(١) التيامن في الغسل كما هنا وكذلك الوضوء.

* الإنسان خاليًا في غره يتعرى؟

فالأولى التستر ولو لم يكن عنده أحد، وأما الغسل فمظنة الحاجة. وسألته عن الاستدلال بهذا الحديث؟ فقال: شرع من قبلنا ... إلخ وأقره النبي ﷺ.

(٢) بهز بن حكيم عن أبيه حسن، وكذا عمرو بن شعيب حسن، ولكن ليست على شرط البخاري.

* النبي ﷺ لم يتزر عند الغسل، فدل على جوازه.

* التعري في الفراش مع أهله ليس بتعرٍ، أما مع أهله- ليس في الفراش- مكروه.

* قصة أيوب دلت على مثل حديث موسى.

* وخرور الجراد من ذهب من قدرة الله سبحانه، وإذا رزق الله العبد مالًا بدون مشقة فليأخذه «ما أتاك من هذا المال من غير سؤال ...».

* فيه فوائد:

١ - جواز الغسل عريانًا.

٢ - جواز الحلف بصفة الله ... وعزتك.

٣ - أخذ المال ولو كان نبيًا وقد كان النبي ﷺ يقبل الهدايا.