البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بدرالدین غزی d. 984 AH
76

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

پژوهشگر

حمزة مصطفى حسن أبو توهة

ناشر

دار الكتب العلمية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م

محل انتشار

بيروت - لبنان

ژانرها

٢٧٥ - مَعْنَاهُ أيْضًا وَلَهُمْ فِي ذِكْرِهِ ... طَرِيقَتَانِ وَافَتَا بِحَصْرِهِ ٢٧٦ - إِحْدَاهُمَا الكِلْمَةُ إنْ لَمْ تُلْفَا ... رُكْنًا لِإِسْنَادٍ تَكُونُ حَرْفَا ٢٧٧ - أَوْ لَا فَتِلْكَ اسْمٌ إذَا مَا أُسْنِدَا ... لَهَا وَإلَّا فَهْيَ فِعْلٌ قَدْ بَدَا ٢٧٨ - ثَانِيَةُ الطَّرِيقَتَيْنِ أَحْصَرُ ... ضَبْطًا وَعِنْدَ المُعْرِبِينَ أَشْهَرُ ٢٧٩ - اللَّفْظُ إنْ لَمْ يَكُ قَدْ دَلَّ عَلَى ... مَعْنًى فَذَلِكَ المُسَمَّى مُهْمَلَا ٢٨٠ - وَإِنْ عَلَيْهِ دَلَّ لَكِنْ كَانَ فِي ... سِوَاهُ فَهْوَ مُلْحَقٌ بِالأَحْرُفِ ٢٨١ - وَإِنْ يَكُنْ فِي نَفْسِهِ فَالفِعْلُ إِنْ ... بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ كَانَ قُرِنْ ٢٨٢ - أوْ لَا فَذَاكَ اسْمٌ فَدَلَّ ألَّا ... قِسْمَ سِوَاهُ لِلكَلَامِ أَصْلَا ٢٨٣ - لَكِنْ عَنِ الفَرَّاءِ جَمْعٌ نَقَلَا ... بِأنَّ بَيْنَ الِاسْمِ وَالفِعْلِ "كَلَا" (^١) ٢٨٤ - وَقَالَ فِي شَرْحِ الشُّذُورِ (^٢) ابْنُ هِشَامْ ... إنَّ المَعَانِي كُلَّهَا لَدَى الكَلَامْ ٢٨٥ - ثَلَاثَةٌ: ذَاتٌ وَثَانِيهَا حَدَثْ ... ثَالِثُهَا الرَّابِطُ بِالذَّاتِ الحَدَثْ ٢٨٦ - أَوَّلُهَا اسْمٌ ثُمَّ ثَانٍ فِعْلُ ... وَثَالِثٌ حَرْفٌ بِذَا اسْتَدَلُّوا ٢٨٧ - فِذِي طَرِيقَةٌ لِحَصْرٍ ثَالِثَه ... وَهْيَ عَلَى مَعْنًى لَطِيفٍ بَاحِثَه ٢٨٨ - وَعَطَفَ الحَرْفَ بِـ"ثُمَّ" فَاقْتَضَى ... نُزُولَهُ مَرْتَبَةً عَمَّا مَضَى /٧ أ/ ٢٨٩ - لِكَوْنِهِ الفَضْلَةَ أَوْ بِمْعَنَى ... وَاوٍ أَتَتْ "ثُمَّ" (^٣) كَمَا أَنْشَدْنَا

(^١) انظر: التصريح ١\ ١٧ والمقاصد الشافية ١\ ٤٠ وحاشية الخضري ١\ ٣٢. وخفف الشارح "كلّا" ضرورة. (^٢) انظر: شرح شذور الذهب ١٣. (^٣) أي إن الواو أتت بمعنى "ثم".

1 / 80