البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية
البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية
ویرایشگر
حمزة مصطفى حسن أبو توهة
ناشر
دار الكتب العلمية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
٢٨٧٢ - "كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَا" (^١) ... "لَا يَشْرَبُ الخَمْرَ" (^٢) يُرِيدُ الحَاسِيَا
٢٨٧٣ - قَالُوا وَلَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ البَصْرَه ... يُحْذَفُ قَطُّ فَاعِلٌ بِمَرَّه
٢٨٧٤ - قِيلَ سِوَى فَاعِلِ مَصْدَرٍ وَفِيهْ ... شَيْءٌ وَمِنْ مَشَايِخِي مَنْ يَرْتَضِيهْ
٢٨٧٥ - وَبَعْضُهُمْ جَعَلَ مِنْهُ فَاعِلَا ... فِعْلِ جَمَاعَةٍ بِنُونٍ حَاصِلَا
٢٨٧٦ - تَوْكِيدُهُ إِذِ الضَّمِيرُ قَدْ سَقَطْ ... وَأُبْقِيَ الضَّمُّ الذِي دَلَّ فَقَطْ (^٣)
٢٨٧٧ - وَجَرِّدِ الفِعْلَ وَمَا قَدْ أُوِّلَا ... بِهِ فَمِنْ سِمَةِ جَمْعٍ قَدْ خَلَا
٢٨٧٨ - وَسِمَةِ اثْنَيْنِ إِذَا مَا أُسْنِدَا ... لِاثْنَيْنِ أَوْ جَمْعٍ وَلَوْ تَعَدَّدَا
٢٨٧٩ - بِالعَطْفِ لَا بِـ"أَوْ" كَـ"فَازَ الشُّهَدَا" ... وَ"قَامَ زَيْدٌ وَسَعِيدٌ" أَوْ "حَدَا
٢٨٨٠ - عَبْدَاكَ" أَوْ "أَقَائِمٌ عَمَّاكَ؟ " ... أَوْ "جَاءَ دَعْدَانِ" وَشِبْهِ ذَاكَا
٢٨٨١ - فَالأَلِفُ اسْمٌ مُضْمَرٌ كَالوَاوِ مَعْ ... نُونٍ فَحَيْثُ اسْنَادُ فِعْلٍ قَدْ وَقَعْ
٢٨٨٢ - لِظَاهِرٍ مَجْمُوعٍ اوْ مُثَنَّى ... جَرَّدْتَهُ فَالفِعْلُ لَا يُثَنَّى
٢٨٨٣ - إِسْنَادُهُ وَقَدْ يَجِيءُ الفِعْلُ مَعْ ... إِسْنَادِهِ لِذَاكَ وَهْوَ مُتَّبَعْ
٢٨٨٤ - بِذِي الثَّلَاثِ فَهْيَ مَعْهُ أَحْرُفُ ... دَلَّتْ عَلَى حَالٍ بِهَا يَتَّصِفُ
٢٨٨٥ - فَاعِلُهُ كَالتَّاءِ إِذْ دَلَّتْ عَلَى ... تَأْنِيثِهِ يُقَالُ فِيهِ مَثَلَا
٢٨٨٦ - "قَدْ سَعِدَا الزَّيْدَانِ" أَوْ "قَدْ سَعِدُوا ... عَمْرُونَ أَوْ عَمْرٌو وَذَا وَأُدَدُ"
٢٨٨٧ - وَالفِعْلُ أَيْ وَالحَالُ أَنَّ الفِعْلَ مَعْ ... إِلْحَاقِ ذِي السِّمَاتِ كَيْفَمَا وَقَعْ
(^١) القيامة ٢٦.
(^٢) أخرج البخاري قول رسول الله: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن". انظر: مغني اللبيب ١٤٧ وهمع الهوامع ١\ ٥٧٧.
(^٣) مثل قوله تعالى: "لتركبُنَّ طبقًا عن طبق"، فالفاعل الواو الضمير المحذوفة لدفع التقاء الساكنين.
1 / 269