شداد، عن الصفوان بن محرز، عن عمران بن حصين، ورواه يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن جامع، عن ابن بريدة، عن الحصيب، عن أبيه. أيما الصواب؟ فقال: الصواب ما رواه الأعمش وسفيان، وسماع يزيد من المسعودي بأخرة (١). ١٠ - ما جاء في العقل حديث أبي أمامة ﵁: "لما خلق اللَّه العقل قال له: أقبل فأقبل، ثم قال له: أدبر فأدبر، قال: وعزتي ما خلقت خلقًا أعجب إليّ منك بك أعطي، وبك الثواب وعليك العقاب" (٢). قال الإمام أحمد: هذا الحديث موضوع ليس له أصل (٣).

= على الماء وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض. . " الحديث. (١) "العلل" رواية عبد اللَّه لأحمد (٥٣٤٥) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١٦٧). (٢) أخرجه الطبراني ٨/ ٢٨٣ (رقم ٨٠٨٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا سعيد بن الفضل القرشي، ثنا عمر بن أبي صالح العتكي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة مرفوعًا به. (٣) "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٢٩)، "الموضوعات" لابن الجوزي ١/ ١٧٥.