...أما المريض الذي يعجزه المرض عن الصوم، فإن كان يُرجَى شفاؤُه ألحقناه بالمريض الوارد في قوله تعالى ﴿... فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدَّةٌ من أيام أُخَر ...﴾ من الآية ١٨٤ من سورة البقرة. فهذا يفطر ويقضي، وإن كان هذا المريض لا يُرجى شفاؤُه ألحقناه بالذين يطيقونه، أي بكبار السن من الرجال والنساء الذين يشقُّ عليهم الصوم كثيرًا، فهذا يفطر ويطعم مسكينًا عن كل يوم أفطره. وستجدون مزيد بحث في هذه المسألة في البند ٣.

٢- الشخصُ يموت وعليه صيام:

...هذا الشخص يُخيَّر وليُّه بين أن يصوم عنه ما فاته من صيام، وبين أن يطعم عنه مسكينًا بدل كل يوم فاته صيامُه. فالفدية عن الميت جائزة وليست واجبة على الوليِّ، وقد نُقل عن الفاروق عمر بن الخطاب وابنه عبد الله، وعبد الله بن عباس، ﵃ جوازُ الإِطعام عن الميت، ولم يَرِدْ شيءٌ من ذلك عن النبي ﷺ. قال عبد الحق وابن حجر: لا يقع في الإِطعام شيء يصح يعني مرفوعًا.

...وحيث أن هذه الأقوال المروية عن هؤلاء الصحابة لا تتعارض مع النصوص الشرعية، فإنه يصح تقليدها واتِّباعها. وقد تمِّ بحث هذه المسألة في موضوع [قضاء الصوم عن الميت] من الفصل [قضاء الصوم] فيرجع إليه.

٣- الرجلُ يجامع زوجته في نهار رمضان ويعجز عن صوم شهرين متتابعين: