منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر

Ahmed al-Kharat d. Unknown
3

منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر

منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر

ناشر

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة

ژانرها

مقدمة في معنى الغريب وأسباب نشأته: إذا تتبعنا نصوص اللغويين نلتمس معاني مادة (غَرَبَ) واستعمالاتها (١) فإننا نجد"الغَرْبَ"هو الذّهاب والتنحِّي عن الناس. وقد غَرَب عنَّا يَغْرُب غَرْبًا، وغَرَّب، وأغْرَب، وغرَّبه وأغربه إذا نحّاه. والغَرْبة والغَرْب: النوى والبعد، والخبر المُغْرِب: الذي جاء غريبًا حادثًا طريفًا. وقيل: "العلماء غرباء"لقلتهم فيما بين الجُهَّال. والغريب هو البعيد عن وطنه، وسُمِّي الغُرابُ غرابًا لكونه مُبعِدًا في الذهاب، والغريب من الكلام: الغامضُ. وأغرب الرجل إذا جاء بشيء غريب. والشعرة الغريبة حَدَث في الرأس لم يكنْ من قبلُ، وأتى في كلامه بالغريب إذا كان بعيدًا عن الفهم. وغاية مُغْرِبة: بعيدة الشَّأْو، والغَرْب: شجر لا يثمر لتباعده من الثمرات. وأغرب الرجل في مَنطِقِه: إذا لم يُبْقِ شيئًا إلا تكلَّم به، وشَأْْوٌ مُغَرِّب ومُغَرَّب: بعيد، وغَرُبَتِ الكلمةُ: غَمُضَتْ، وتكلَّم فَأَغْرَبَ: جاء بغريب الكلام ونوادره. والغَرْبُ هو التمادي واللَّجاجةُ في الشيء. وكُفَّ من غَرْبِك أي: من حِدَّتِك. واستغرب الرجل: إذا لَجَّ في الضَّحِكِ، والتغريب: الإمعان. وفي لسانه غَرْب أي: حِدَّة.

(١) انظر: العين / ٧٠٩، تهذيب اللغة: ٨/ ١١٢، جمهرة اللغة: ١/٢٦٨، الصحاح (غرب) ١/١٩١، المفردات: ٦٠٤، اللسان (غرب) ١/٦٣٧، التاج: (غرب) ٣/ ٤٥٦، الوسيط (غرب) ٦٥٣.

1 / 3