============================================================
كتاب الحج والععرة 267 9 يحوم ثم يحرم * وفي اخرى با طيب ما أجد حتى أرجد وبيص الطيب في رأسه 0 ولحيته * وفى أخرى : كآني أنظر الى ويبئص الطيب في مفاررق رسول الله صلوالله ولهلها وهو محرم * زاد في رواية كان ابن عمرتيدآ هن بالزيت قذ كر ته لايراهم: ده واه فقال : ماتصنع بقوله. حدرشق الاسود عن عائشة قاات : كأتي أنظر الى وييص ، م الطيب - الحديث . زاد فى رواية : وذلك طيب إحرامه * وفي أخرى. ئسئل ابن عمر عن الرجل يتطيب تم يصبح محرما ؟ فقال ما آحب أن أصبح محرما يا ر ين هين تيرز 1 ني ر و 4 611 4. أ.
ر انضخ رطيبا لان اطلي بقطران آحب الى من آن أفعل ذلك . فأخيرت 1 بد عائشة رضي الله عنها بقول ابن عمر . فقالت : آنا طيبت رسول الله عند مد نيه إحرامه ثم طاف في نسائه ثم آصبحنحر ما ينضخ طيبا . هذه ألفاظ الشيخين * 1 ب ~~وفي أخرى للنسائي : كان رسول الله اذا أراد أن يحرم ادهن يأطيب ~~دهن يجد حنى ارى وبيصة في راسه ولحيته * وله في أخرى قالت : طيبته لخررمه حسين احرم ولجله بعد مارمى العقبة قبل ان يطوف بالبيت * وفي أخرى : طيبا لايشبه طيبكم هذا - يعني طيبا ليس له بقاء (الذريرة) ضرب ر حه ه ر
اار من الطيب مجموع من اخلاط (والوبيص) البصيص والبريق (وينضخ) .
بالخاء المعجمة يفوحم ا* صلاله11 وعن عائشه رضي الله عنها قالت : كنا نخرج مع رسول الله ل الى مشا ه مه ش و مكة فنضمد جباهنا بااسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت إحدانا سال س9 .4 اابيه صواله ي على وجيها فيراه رسول الله ل فلا ينهانا . أخرجه أبو داود . ومعنى (نضمد) اي نلطح (والسك) نوع معروف من الطيب ه ا ، وعن الصلته بن زبيد عن غير واحدمن اهله . ان عمر رضي الله عنه وجدريح طيب وهو بالشجرة 211 فقال : ممن هذا * فقال كثير بن الصلت منيء (1) الشجرة يلفظ واحدة الشجرة موضع بذى الحليةة وقانت سعرة يفزلها الثي صلى الله عليه وسلم من المدينة ويحرم منها دهى على ستة آميال من المديةة
صفحه ۲۶۷