﴿اسجدوا﴾ على الامر أَي الا يايها النَّاس اسجدوا وَالْبَاقُونَ يشددون اللَّام لاندغام النُّون فِيهَا ويقفون على الْكَلِمَة باسرها حَفْص وَالْكسَائِيّ ﴿مَا تخفون وَمَا تعلنون﴾ بِالتَّاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ عَاصِم وابو عَمْرو وَحَمْزَة ﴿فألقه إِلَيْهِم﴾ باسكان الْهَاء وقالون يختلس كسرتها فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ يشبعونها فِيهِ / انا اءتيك بِهِ / قد ذكر قنبل ﴿عَن سَاقيهَا﴾ وَفِي ص ﴿بِالسوقِ﴾ وَفِي ﴿الْفَتْح﴾ ﴿على سوقه﴾ بِالْهَمْزَةِ فِي الثَّلَاثَة الْبَاقُونَ بِغَيْر همز حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿لنبيتنه﴾ / ثمَّ لتقولن / بِالتَّاءِ فيهمَا وَضم التَّاء الثَّانِيَة وَضم اللَّام فِي الثَّانِيَة وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَفتح التَّاء وَاللَّام ﴿مهلك أَهله﴾ قد ذكر الْكُوفِيُّونَ ﴿أَنا دمرناهم﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ﴿قدرناها﴾ قد ذكر عَاصِم وابو عَمْرو ﴿خير أما يشركُونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابو عَمْرو وَهِشَام / قَلِيلا مَا يذكرُونَ / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابْن كثير وابو عَمْرو / بل اِدَّرَكَ علمهمْ / بِقطع الالف واسكان الدَّال من غير الف وَالْبَاقُونَ بوصل الالف وَتَشْديد الدَّال والف بعْدهَا