ذكْوَان بِفَتْح الْخَاء والطاء من غير مد وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْخَاء واسكان الطَّاء حَمْزَة والكسائى / فَلَا تسرف / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ حَفْص وَحَمْزَة والكسائى ﴿بالقسطاس﴾ هُنَا وَفِي الشُّعَرَاء بِكَسْر الْقَاف وَالْبَاقُونَ بضَمهَا الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿كَانَ سيئه﴾ بِضَم الْهمزَة وَالْهَاء على التَّذْكِير وَالْبَاقُونَ بفتحهما مَعَ التَّنْوِين على التَّأْنِيث حَمْزَة والكسائى ﴿لِيذكرُوا﴾ هُنَا وفى الْفرْقَان باسكان الذَّال وَضم الْكَاف مخففا وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا مشددا ابْن كثير وَحَفْص ﴿كَمَا يَقُولُونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ حَمْزَة والكسائى / عَمَّا تَقولُونَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ الحرميان وَابْن عَامر وابو بكر ﴿يسبح لَهُ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ الاستفهامان فِي الْمَوْضِعَيْنِ و﴿زبورا﴾ قد ذكر حَفْص ﴿ورجلك﴾ بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقُونَ باسكانها ابْن كثير وابو عَمْرو / ان نخسف / / اَوْ نرسل / / ان نعيدكم / / فنرسل / / فنغرقكم / بالنُّون فِي الْخَمْسَة وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ابو بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أعمى﴾ فِي الحرفين بالامالة وابو عَمْرو بالامالة فِي الاول فَقَط وورش بَين بَين على اصله فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْح