اختصر ابن الملقن "تهذيب الكمال" للمزي مع التذييل عليه.

قال ابن حجر (^١):

ذكر فيه تراجم ست كتب وهي: أحمد، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، ولم أقف منها على شيء إلا الأول.

وقال السخاوي (^٢):

ومن تصانيفه مما لم أقف عليه "إكمال تهذيب الكمال" ذكر فيه تراجم رجال كتب ستة (^٣) وهي: أحمد، وابن خزيمة وابن حبان، والدارقطني، والحاكم. قلت: قد رأيت منه مجلدًا وأمره فيه سهل.

وذكره الشوكاني في "البدر الطالع" (١/ ٥٠٩).

والزركلي في "الأعلام" (٥/ ٥٧).

قال الأستاذ جمال السيد (^٤): وقفت على قطعة منه تنتهي في الكلام على التشهد من كتاب الصلاة، والظاهر أنها بخط المؤلف.

وفقدت منه الورقة الأولى، والتي فيها خطبة المؤلف، لكن بقية الخطبة موجودة، وفيها: الكلام على كتاب الترمذي وتقسيمه، وجمعه بين الصحة والحسن ونحو ذلك.

وهذا الكتاب لم أقف على من ذكره من أصحاب كتب التراجم

(^١) "المجمع المؤسس" (٢/ ٣١١).

(^٢) "الضوء اللامع" (٦/ ١٠٢).

(^٣) كذا ذكر السخاوي مع أنه لم يذكر إلا خمسة كتب حيث لم يذكر "سنن البيهقي".

(^٤) "مقدمة البدر" ط دار العاصمة (١/ ٩٧).