[ثم أخذ في أصول الفقه فقرأ (الجوهرة) للشيخ أحمد بن محمد الرصاص على الفقيه المذكور وحققها تحقيقا](1) عجيبا، و(المعتمد) لأبي الحسين البصري، ثم قرأ (منتهى(2) السؤل)، على الفقيه المذكور، وبلغ فيه من التحقيق ما لم يبلغه غيره، وأسمع سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على الفقيه العالم [الصالح](3) علي بن صالح، وسمع نظام الغريب ومقامات الحريري وصنف شرحا لها؛ لكنه ذهب يوم معبر، وسمع سنن أبي داوود واستجاز كتب الصحاح في الحديث كلها، ثم سمع الكشاف على المقرئ المعروف بابن النساخ.

وأما علم الفروع فسمع على حي صنوه الهادي عليه السلام ما

[كان](4) قد سمعه على مشائخه وكان يختصر ما ألقاه عليه صنوه من نفيس الكتب التي يقرأ فيها وشروحها حتى أكمل كتابا مستوفيا للخلاف، ولكلام المذاكرين(5) فسهل عليه بعد ذلك ما درس من الكتب.

[مصنفاته]

مصنفاته عليه السلام: في أصول الدين ثمانية كتب: (نكت الفرائد في معرفة [الملك](6) الواحد)، وشرحها (غرر الفرائد)، وكتاب (القلائد) وشرحها (الدرر الفرائد)، و(الملل والنحل) وشرحها (المنية والأمل)، و(رياضة الأفهام في لطيف الكلام) وشرحها (دامغ الأوهام) وهو جزءآن.

وأما أصول الفقه: فكتاب (الفصول في ضبط معاني جوهرة الأصول) و(معيار العقول) وشرحها(7) (منهاج الوصول).

وفي علم العربية: (الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر)، و(الشافية شرح الكافية)، لكنه ذهب، و(المكلل بفرائد معاني المفصل)، و(تاج علوم الأدب)، و(قانون كلام العرب)، و(إكليل التاج)، و(جوهرة الوهاج).

وفي الفقه: (الأزهار) وشرحه (الغيث المدرار)، و(البحر الزخار)، و(الانتقاد لآفاق(8) الاجتهاد)، وشرحها (المستجاد).

صفحه ۶۵