تسمية مشايخ النسائي

نسائی d. 303 AH
46

تسمية مشايخ النسائي

تسمية مشايخ النسائي

پژوهشگر

الشريف حاتم بن عارف العوني

ناشر

دار عالم الفوائد

شماره نسخه

الأولى ١٤٢٣هـ

محل انتشار

مكة المكرمة

١٥٥ - فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي الكوفي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٦ - الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٧ - الفضل بن العباس البغدادي أبو العباس الحلبي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٨ - القاسم بن عبد الوهاب الصوري لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٩ - القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني نزيل تنيس ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٦٠ - قريش بن عبد الرحمن الباوردي الخراساني لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٦١ - قطن بن إبراهيم بن عيسى القشيري النيسابوري [فيه نظر]

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام) [والزيادة من التهذيب (٨ / ٣٨٠)]

١٦٢ - محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن الوكيعي أبو العلاء الذهلي

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام) أنظر المعجم المشتمل (رقم:٧٧)، والتهذيب (٩/٢١): (ت:٣٠٠هـ): ثقة ثبت. وقد حزم ابن عساكر - ووافقه المزي ومن تابعه - أنه هو الذي روى عنه النسائي في الكبرى (رقم ٣٧١١، ١٠٤٠٢) باسم: أحمد بن محمد بن جعفر الطرسوسي) . وفي ذلك عندي نظر، فإن الوكيعي ليس طرسوسيًا، وأضف إلى ذلك أن مسلمة بن قاسم سماه أحمد، كما في التهذيب (١/٧١-٧٢) . ولم يذكروا دليلًا مقنعًا على التوهيم.

١٦٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج الكريزي الرقي الصيدلاني لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

1 / 95