============================================================

تفسد صلاته عند أبي حنيفة لهذا المعنى، وعندهما لا تفسد.

فأما إذا كان بعمل كثير فإنه تفسد صلاته بالإجماع.

ان مصلي الجمعة إذا مضى الوقت بعدما قعد قدر التشهد قبل أن يسلم، فإن صلاته تفسد عند أبي حنيفة، وعندهما لا رد ان من تذكر صلاة فاتت في آخر صلاته ولم يدخل في التكرار بعدما قعد قدر التشهد قبل آن يسلم، فإنه تفسد صلاته عند أبي حنيفة، وعندهما لا تفسد.

ان العاجز إذا قدر على الركوع والسجود بعدما قعد قدر التشهد قبل أن يسلم فإنه تفسد صلاته عند أبي حنيفة، وعندهما لا تفسد.

ان المرأة إذا حاضت بعدما قعدت قدر التشهد فسدت صلاتها عند أبي حنيفة، وعندهما لا تفسد.

ان من كان في صلاة الفجر وطلعت عليه الشمس بعدما قعد قدر التشههد قبل آن يسلم، فسدت صلاته عند أبي حنيفة، وعندهما لا تفسد. فان قيل لو طلعت الشمس عند التكبيرة لا تغير الفرض في أوله قيل له هذا من عدم العلة فلا يكون نقضا. وعلى هذا قال أبو حنيفة وأبو يوسف إن من أدرك الامام يوم الجمعة بعدما قعد، قدر التشهد قبل أن يسلم فإنه

صفحه ۱۳