ولصاحب الترجمة فهرس نقل عنه النجاشي في ترجمة ربعي بن عبد الله من رجاله قال وذكر أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن بابويه كتاب الراهب والراهبة - يعني لربعي - رواية محمد بن الحسن - يعني ابن الوليد - عن أحمد بن محمد - يعني البرقي - عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد في فهرسته يعني ذكر ابن بابويه في فهرسته لا ان رواية ابن الوليد في فهرسته فان فهرس ابن الوليد كان موجودا عند النجاشي وينقل عنه بلا واسطة في ترجمة إسماعيل بن جابر وغيره ثم أقول وممن يروي عن صاحب الترجمة الشيخ علي بن الحسين بن علي المؤدب ابن الصباغ في كتابه المجموع في الحديث الذي وجده الشيخ سليمان البحراني وكانت عليه اجازة الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي حكاه المامقاني في تنقيح المقال

الحسين بن الحسين النوفلي يروي عن الأخوين أبي عتاب والحسين كتابهما طب

الأئمة ويروي عن صاحب الترجمة ولد الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين ويأتي أن صالحا هذا من مشايخ ابن عياش صاحب مقتضب الأثر المتوفى 401 يروي عنه في مقتضبه

الحسين بن حصين العمي روى عن أبي بشر أحمد بن إبراهيم بن معلى القمي من

مشايخ التعلكبري كما يظهر من ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري من رجال النجاشي

الحسين بن الحكم الكوفي روى عن علي بن قابوس حديث نص فاطمة ( ع ) على

الأئمة التسعة من ولد الحسين ( ع ) كما في كفاية الأثر وروى عنه ولده محمد بن الحسين بن الحكم الراوي عن الحسين بن حمدان الخصيبي فوالده في طبقة ابن حمدان

الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاتي فاسد المذهب له كتب فيها تخليط هكذا

ذكر النجاشي والطوسي في الفهرست سمع منه التلعكبري في داره بالكوفة 344 وله منه اجازة ذكره الطوسي في كتاب الرجال في باب من لم يرو عنهم وذكر له النجاشي كتاب الاخوان كتاب المسائل كتاب تاريخ الأئمة كتاب الرسائل أقول كتابه الهداية في تاريخ الأئمة موجود وترجم له ابن داود وذكر أن وفاته كانت في ربيع الأول 358 وأرخ وفاته في تاريخ العلويين 346

صفحه ۱۱۲