يمن على الجهال من عصبة الهوى

بنسبته في الحب من غير نسبة

فيزعم طورا أنه عين عينها

ويزعم طورا أنها فيه حلت

ويجمع ما بين النقيضين قوله

وذاك محال في العقول السليمة

ومضى فذكر شيئا من أخبار الصوفية في التعمل والغموض، ثم قال: ومما يلحق بكلام الصوفية وليس منه قول بعض الفضلاء:

ما يقول الفقيه أيده الله

ولا زال عنده الإحسان

في فتى علق الطلاق بشهر

صفحه نامشخص