الله الى الجنة. قالت: لا تزكيني يا ابن عباس، فو الله لَوْ أَنَّ لِي مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مِنْ صَفْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ، لافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هول المطلع. حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَعْدَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَلا لَوْ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لافْتَدَيْتُ بِهَا مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْمَطْلَعِ. حدثنا أسلم، قال: ثنا زكريا بن يحيى، قال: ثنا هشيم عن الفضل بن دلهم، قَالَ: قَالَ زياد (وكان من أصحاب الحسن): يا أبا سعيد: ما القرن؟ قَالَ: عشرون سنة. (قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: ثنا أَبُو الْجُودِيِّ (وَاسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ) عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قُمْتُ أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. فَرَآنِي ابْنُ عُمَرَ ﵁. فَلَمَّا سَلَّمْتُ، قَالَ لِيَ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ. فَقُلْتُ: آخُذُ عَلَيَّ ثَوْبِي. فَقَالَ تَقُومُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَإِذَا ذَهَبْتَ إِلَى السُّوقِ أَخَذْتَ عليك آخر) . حدثنا أسلم، قال: ثنا القاسم بن عيسى، قال: ثنا هُشَيْمٌ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، قَالَ: حَدٌّ يُقَامُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ من أن يمطروا أربعين يوما. حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا الحسن بن علي الهدلي «٩٢» ، قَالَ: ثنا هشيم عن الحكم بن عيينة عن يزيد بن أبي كبشة عن أبيه، أن أبا [١٠٢] الدرداء أتي بأمة سوداء قد سرقت. فقال لها: أسرقت؟ فقولي: لا. فقَالَتْ: لا. فخلى سبيلها. (قَالَ أبو بكر بن عثمان: هذا الحكم ليس هو صاحب سعيد. هذا الحكم بن عيينة اليشكري ينسب إلى الواسطيين) .