الْحَصِيرُ وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ الْقَذَاةَ بِقَدْرِ مَا تُقْذَى مِنْهُ الْعَيْنُ كَانَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الأَجْرِ. ١٣٦ - أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بشار الآملي حدث بِجُرْجَانَ عَنْ يحيى بْن عبدك روى عنه أَبُو أَحْمَد بْن عدي وأحمد بْن مُحَمَّد المستأجر. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بشار١ الآملي بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكٍ٢ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ عُقَيْلٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ. ١٣٧- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري روى بِجُرْجَانَ عَنْ إبراهيم بْن سفيان عَنْ الفريابي. ١٣٨- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن آدم البكرآباذي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسماعيل بْن سعيد الكسائي وإبراهيم بْن مُوسَى العصار وأبي سهل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الفرج روى عنه أَبُو القاسم الآبندوني وابن عمير. أَخَبْرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ العبدي حدثنا بن عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحٍ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ مُجَاشِعٍ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير عن بن عَبَّاسٍ ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ [آل عمران:١٠٧] فَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ

١ بلا نقط في الأصل، لكن بتشديد الحرف الثاني وقد فتشت عنه في إكمال ابن مأكولا وغيره فلم أظفر به. ٢ في الأصل هنا " كدك" والصواب "عبدك" كما مر، وهو يحيى بن عبدك القزويني معروف، راجع الأنساب الورقة ٤٥١/ب.