تاریخ اسلام
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
ناشر
المكتبة التوفيقية
وقال ابن عيينة، عن ابن أبي نجي، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ قَدْمَةً، وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ، تَعْنِي ضَفَائِرَ١. لَمْ يُدْرِكْ مُجَاهِدٌ أُمَّ هَانِئٍ. وَقِيلَ: سَمِعَ مِنْهَا، وَذَلِكَ ممكن.
وقال إبراهيم بن سعد: أنبأنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ. وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفَرِّقُونَ رُءُوسَهُمْ، فَسَدَلَ ناصيته ثم فرّق بعد٢. خ م.
وَقَالَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ: رَأَيْتُ شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فإذا هُوَ أَحْمَرُ، فَسَأَلْتُ فَقِيلَ: مِنَ الطِّيبِ٣. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
وَقَالَ أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا٤. أَخْرَجَاهُ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصَّحِيحِ بِمَعْنَاهُ عَنْ أَنَسٍ.
وَقَالَ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ لم يختصب، إِنَّمَا كَانَ شَمِطَ٥ عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ٦ يَسِيرًا، وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا، وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا٧. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
١ صحيح: أخرجه أبو داود "٤١٩١" في كتاب الترجل، باب: في الرجل يعقص شعره، والترمذي "١٧٨٨" في كتاب اللباس، باب: دُخُولُ النَّبِيِّ ﷺ مَكَّةَ، وفي "الشمائل" "٢٨، ٣١"، وابن ماجه "٣٦٣١" في المصدر السابق، وأحمد "٦/ ٣٤١، ٤٢٥"، والبيهقي في "الدلائل" "١/ ٢٢٤"، وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" "٦/ ٦٦٢": رجاله ثقات. وقال في نفس المصدر "١٠/ ٣٧٢": سنده حسن. وقال الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" "٢٩٢٦": صحيح.
٢ صحيح: أخرجه البخاري "٣٥٥٨" في كتاب المناقب، باب: صفة النبي ﷺ، ومسلم "٢٣٣٦" في كتاب الفضائل، باب: في سدل النبي ﷺ شعره، وفرقه.
٣ صحيح: أخرجه البخاري "٣٥٤٧" في المصدر السابق وأخرج مسلم "٢٣٤٧" أصل الحديث دون هذه الزيادة.
٤ صحيح: أخرجه البخاري "٥٨٩٤" في كتاب اللباس، باب: ما يذكر في الشيب، ومسلم "٢٣٤١/ ١٠٢" في كتاب الفضائل، باب: شيبه ﷺ.
٥ شمط: مختلط سواد الشعر ببياضه.
٦ العنفقة: الشعر أسفل الشفة السفلى.
٧ صحيح: أخرجه مسلم "٢٣٤١/ ١٠٤" في المصدر السابق، والبيهقي في "الدلائل" "١/ ٢٣٢".
1 / 281