592

تاريخ اسبهان

تاريخ اسبهان

ویرایشگر

سيد كسروي حسن

ناشر

دار الكتب العلمية

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

محل انتشار

بيروت

مناطق
ایران
امپراتوری‌ها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
١٣٤٩ - مُحَمَّد بن أشتة
يروي عن النعمان.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أشتة، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ»
١٣٥٠ - مُحَمَّد بن عاصم بن عَبْدِ اللَّهِ الثقفي أَبُو جعفر
من أهل المدينة توفي في صفر سنة اثنتين وستين ومائتين كان من العباد والأفاضل، حكى عن إبراهيم بن أورمة، قَالَ: ما رأى مُحَمَّد بن عاصم مثل نفسه ولا رأيت مثل مُحَمَّد بن عاصم، روى عن سفيان بن عيينة، وعبده بن سليمان، والمؤمل، وحسين الجعفي، ويحيى ابن آدم، وأبي أسامة، كان هو وإخوته أسيد، وعلي، والنعمان من سكان المدينة.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالْحَزَنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ فَقِيلَ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ» .
سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِسْنَادُهُ كَأَنَّكَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ
١٣٥١ - مُحَمَّد بن معروف يزيد بن عبد الرحمن بن معروف القرشي العطار
يعرف بممولة كان من العبادة والورع بمحل وكان يؤم الناس في الجامع سنين.
حدث عن يَحْيَى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وحاتم بن عبيد الله النمري ولم ⦗١٦٠⦘ يخرج من حديثه إلا اليسير وقيل إن معروفا أصله من البصرة قدم أصبهان فاستوطنها ومحمد بن معروف كان قرأ على يعقوب بن إِسْحَاقَ الحضرمي.

2 / 159