460

تاريخ اسبهان

تاريخ اسبهان

ویرایشگر

سيد كسروي حسن

ناشر

دار الكتب العلمية

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

محل انتشار

بيروت

مناطق
ایران
امپراتوری‌ها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
٩٧١ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَزَّانُ رَوَى عَنْ لُوَيْنٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الزِّمَّانِيِّ
حَدَّثَ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْعَبَّاسِ، ثَنَا لُوَيْنٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ، قَالَا: ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ»
٩٧٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو حَامِدٍ الْأَشْعَرِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَسَدِيُّ الْأَعْرَجُ فِيمَا أَذِنَ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لَوَىِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، بِالرَّقَّةَ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ الْقَرْقَسَانِيِّ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، قَالَ: حَضَرْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا عِنْدَ وَفَاتِهِ، فَدَعَا بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْهُمَا نَاحِيَةً، فَقَالَ لَهُمَا: " إِذَا رَأَيْتُمَانِي قَدْ شَخِصْتُ وَخَرَجَ رُوحِي مِنْ جَسَدِي فَأَسْدِلَا عَلَيَّ ثَوْبًا، ثُمَّ خُذَا فِي جِهَازِي وَعِنْدَ أُخْتِكُمَا أُمِّ كُلْثُومٍ حَنُوطٌ هَبَطَ بِهِ جِبْرِيلُ ﵇ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي: «حَنِّطْنِي بِثُلُثٍ وَفَاطِمَةَ ابْنَتِي بَعْدِي بِثُلُثٍ وَاذَّخِرِ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ لِنَفْسِكَ، فَحَنِّطَانِي بِهِ وَلَا تَزِيدَا عَلَيْهِ شَيْئًا، فَإِذَا وَضَعْتُمَانِي عَلَى سَرِيرِ الْمَنَايَا فَخُذْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِمُؤَخَّرِ السَّرِيرِ وَلَا تُقَلِّلَانِ الْمُؤَخَّرِ، حَتَّى يَسْتَقِلَّ الْمُقَدَّمُ، فَإِنَّ مَعَكُمَا غَيْرَكُمْ وَاتَّبِعَا الْمُقَدَّمَ حَتَّى تَصِيرَا إِلَى أَرْضٍ حَصْبَةٍ كَثْبَةٍ، فَاحْتَفِرَا لِي ثَمَّ فَإِنَّكُمَا تَقَعَانِ عَلَى سَاحَةٍ مَنْقُورَةٍ مُطْبَقَةٍ فَأَدْخِلَانِي فِيهَا وَسَوِّيَا عَلَيَّ التُّرَابَ لِيَخْفَى مَوْضِعُ قَبْرِي فَإِنَّهُ مِمَّا اذَّخَرَهُ لِي جِبْرِيلُ ﵇»
٩٧٣ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُحْتَضَرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ خَلِيفَةَ بْنِ إِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ، وَقَالَ الْقَاضِي: الْهِلَالِيُّ، يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو، وَسَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ، وَمُوسَى بْنِ الْمُسَاوِرِ، كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعَةٍ وَتِسْعِينَ ⦗٢٢⦘ وَمِائَتَيْنِ.

2 / 21