تاريخ اسبهان
تاريخ اسبهان
ویرایشگر
سيد كسروي حسن
ناشر
دار الكتب العلمية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
محل انتشار
بيروت
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالَا: ثنا أَبُو سَعِيدٍ خَلَفُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ السُّلَمِيُّ الصَّغَانِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «أَيُّ النَّاسِ أَعْجَبُ إِيمَانًا؟» قَالُوا: الْمَلَائِكَةُ. قَالَ: «وَكَيْفَ وَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ، يَرَوْنَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا لَا تَرَوْنَ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ خَلَفُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ الْعَابِدُ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، ثنا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَجْعَلَ أَذَانَهُ شَفْعًا، وَأَنْ يَجْعَلَ إِقَامَتَهُ وِتْرًا»
خَلَفُ بْنُ يَحْيَى وَلِي الْقَضَاءَ بأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى قَاضِي الرِّيِّ، عَنْ أَبِي مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ الْغُدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: نَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شَابٍّ مَلْوِيِّ الْيَدِ " فَذَكَرَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى قَاضِي أَصْبَهَانَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ رَقِيقٍ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتِقَ بَقِيَّتَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ»
حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ صَاحِبِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَوْضِعُ الْحَيَاءِ فِي الْعَيْنَيْنِ، وَمَجْرَى الرُّوحِ فِي الْأَنْفِ»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى قَاضِي الرَّيِّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا حَوَائِجَكُمْ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ، فَإِنْ قَضَاهَا قَضَاهَا بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَإِنْ رَدَّهَا رَدَّهَا بِوَجْهٍ طَلْقٍ»
1 / 363