304

تاريخ اسبهان

تاريخ اسبهان

ویرایشگر

سيد كسروي حسن

ناشر

دار الكتب العلمية

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

محل انتشار

بيروت

مناطق
ایران
امپراتوری‌ها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، ثنا جَدِّي، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَاقَعَ امْرَأَتَهُ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً»، قَالَ: لَا أَجِدُ، قَالَ: «صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ» قَالَ: لَا أَقْدِرُ، قَالَ: «أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» قَالَ: لَا أَجِدُ الْحَدِيثَ
٥٨٩ - الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو عَلِيٍّ وَقِيلَ: أَبُو صَالِحٍ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَيَّاطِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنِ الْوَاقِدِيِّ بِالْمُبْتَدَأِ وَالْمَغَازِي، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، وَمَعْنٍ، وَحَمَّادٍ، وَمَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيِّ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَوَكِيعٍ، وَفِيهِ ضِعْفٌ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَزَّالُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَلَا سَهِرَ بَعْدَهَا»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ» . قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: يَعْنِي كَثْرَةَ اللَّعِبِ
٥٩٠ - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ يَرْوِي عَنْ عَامِرِ بْنِ الْفُرَاتِ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ وَذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْخَطِيبُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، ثنا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَزَكَرِيَّاءَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُصَلِّي آخِرَهُ، وَيَكُونُ آخِرَ صَلَاتِهِ الْوِتْرُ، يَنَامُ فِي فِرَاشِهِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَاهَا ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَغْتَسِلُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ إِلَيْهِنَّ حَاجَةٌ ⦗٣٣٠⦘ نَامَ، فَإِذَا كَانَ الْأَذَانُ قَرِيبًا فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

1 / 329