تاريخ اسبهان
تاريخ اسبهان
ویرایشگر
سيد كسروي حسن
ناشر
دار الكتب العلمية
ویراست
الأولى
سال انتشار
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
محل انتشار
بيروت
مناطق
•ایران
امپراتوریها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ بُنْدَارٍ التَّيْمِيُّ مَوْلًى لَهُمُ الْمَعْرُوفُ إِبْرَاهِيمُ بِأَفْرَجَةَ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِذَا قَالَ الْمَرْءُ لِلرَّجُلِ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ "
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ شُرَحْبِيلَ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ضَمَّ الْمَلَكُ عَلَيْهِ جَنَاحَهُ، لَا يَنْتَهِي حَتَّى يَأْتِيَ الْعَرْشَ، وَلَا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِنَّ وَعَلَى قَائِلِهِنَّ، وَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ: تَنْزِيهُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ، وَمَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ اللَّهُ: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ ". حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ فِي مُعْجَمِهِ، وَقَالَ: لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ مُوسَى غَيْرُ عُثْمَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو شَيْبَةَ
٢١٤ - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَصَّارُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، يَرْوِي عَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَعَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَابْنِ عَاصِمٍ، وَالْأَخْرَمِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَصَّارُ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: «طُوبَى لِمَنْ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَوْلُهُ سِدَادًا»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ، ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
٢١٥ - أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّعَارُ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ⦗١٨٨⦘ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثِقَةٌ، وَأَنَا كُنْتُ غَائِبًا عَنِ الْبَلَدِ أَيَّامَ وَفَاتِهِ، كَانَ ظَاهِرِيَّ الْمَذْهَبِ، يَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدَانَ، وَعُبَيْدٍ الْغَزَّالِ، وَعُمَرَ بْنِ مِرْدَاسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ، وَالْخُزَاعِيِّ، وَجَدِّي مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، وَابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّازِيِّ، سَمِعَ كُتُبَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ مِنْهُ، وَدَرَسَ عَلَيْهِ الْمَذَاهِبَ، وَبِمَذْهَبِهِ تَمَذْهَبَ
1 / 187