تاريخ اسبهان
تاريخ اسبهان
ویرایشگر
سيد كسروي حسن
ناشر
دار الكتب العلمية
ویراست
الأولى
سال انتشار
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
محل انتشار
بيروت
مناطق
•ایران
امپراتوریها و عصرها
خلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَيْسَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا أَصْبَغُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ رَافِعًا يَدَيْهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْهَيْسَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ»
١٩٥ - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ نَهَاوَنْدَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ نَهَاوَنْدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: عَادَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ: بِخَيْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْجُو اللَّهَ، وَأَخَافُ ذُنُوبِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «لَنْ يَجْتَمِعَا فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ عِنْدَ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا رَجَاهُ، وَأَمَّنَهُ مِمَّا يَخَافُ»
١٩٦ - أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ أَبُو مَسْعُودٍ التَّيْمِيُّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَالْجَمَاعَةِ، حَدَّثَ بِالْكُوفَةِ
١٩٧ - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ رَئِيسٌ مُحْتَشِمٌ، مِطْعَامٌ، وَالِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ، يَرْوِي عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ: الْحَضْرَمِيِّ، وَأَبِي شُعَيْبٍ، وَأَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِمْ
حَدَّثَ عَنْ أَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا زُنَيْجٌ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِي، فَأَدْخَلَنِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ﵁ وَهُوَ مَرِيضٌ شَاكٍ، وَإِذَا أَبُو مُوسَى عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَزَائِرًا جِئْتَ أَمْ عَائِدًا؟ قَالَ: بَلْ عَائِدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا، إِلَّا وُكِّلَ بِهِ ⦗١٨٢⦘ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، إِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَجُعِلَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ»
1 / 181