347

تاريخ مدينة السلام

تاريخ مدينة السلام

ویرایشگر

الدكتور بشار عواد معروف

ناشر

دار الغرب الإسلامي

ویراست

الأولى

سال انتشار

۱۴۲۲ ه.ق

محل انتشار

بيروت

مناطق
عراق
امپراتوری‌ها و عصرها
سلجوقیان
٧٦ - محمد بن أحمد بن تميم الأنماطي سمع محمد بن حسان الأزرق، وحميد بن الربيع.
روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وعمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين.
(١٨٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: حدثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ وَلا يُبَدِّلَهُ، وَلا يَمْنَعَ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ، وَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ كُلَّ صَاحِبِ هَوًى أَوْ بِدْعَةٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ " قلت: عمرو بن محمد يعرف بالأعسم وكان ضعيفا.
٧٧ - محمد بن أحمد بن تميم، أبو الحسين الخياط القنطري وكان ينزل قنطرة البردان
وحدث عن أحمد بن عبيد الله النرسي، وأبي قلابة الرقاشي، ومحمد ابن سعد العوفي، وأبي إسماعيل الترمذي، ومحمد بن يونس الكديمي، والحسن بن علي بن المتوكل.
حَدَّثَنَا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ، وأبو الحسن علي بن الحسين بن دوما النعالي.
(١٨٤) -[٢: ١٠٨] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْخَيَّاطُ، قَالَ: حدثنا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ، أَوْ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ: إِنَّهَا دَوَاءٌ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " قرأت في كتاب أبي القاسم ابن الثلاج بخطه: قَالَ لنا محمد بن أحمد بن تميم الخياط: ولدت في صفر، سنة تسع وخمسين ومائتين.
قَالَ محمد بن أبي الفوارس: توفي أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري يوم الجمعة سلخ شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، وذكر أنه كان فيه لين.

2 / 107