============================================================

ع لاء الدين - صاحب بالس (42) - ولم يكن للزوجة ولى غير أخيها م فكل الاخ قاضى القضاة بهاء الدين فى التزويج ، بسد الاشهاد علي بالرضى م فحضر القاضى بهاء الدين * وزوجها من الزوج المذكور . وكمان كمال الدين عمر بن الصجمىحاضرا* فلماخرج ، مضى الى دار علاءالدين واوهم الزوج ان العقد لم يصح* فعجلس واحضر اخا الزوجة وجدد القد * فيلع ذلك القاضى بهاء الدين بن شداد ، نغصب ونزع طيلساته وامتنع عن الحكم وعلم السلطان الملكالظاهر سصاحب حلب ذلك، فعظم عليه* وجلس جلساعاما ، احضر فيه اكابر اعل حلب والفقهاء ، واربب المناصبواحضر كمال الدين عمر بن العجمى ، ثم اخذ الملك الظاهر فى تمداد فضائل القاضى بهاء الدين بن شداد ومناقيه واطتب فى ذلك ، ثم اخذ فى ذكر عايب كمال الدين بن العجمى والطمن فيه ، وبالغ فى تبكيته وتخجيل وتقريعه ، ثم امر الحجاب فجروه باكمامه ، واخرجوه من عنده على اقبع صورة ، وامر ان يمضوا به الىالحبس . ثمقال لاكابرالمتعممينالحاضرين مضون الساعة كلكم * مشاة الى دار القاضى بهاء الدين وتكشفونرؤوسكم له * ولاترالون به حتى يرضى * ففعلوا ذلك * ورضى القاضى بهاءالدين وعد الى الحكم * ولم يعد الى ليس الطيلسان (92) بالس : بلدة بالشام ، بين حلب والرقة ، وكانت على ضفة الفرات الغربية * فلم يزل الفرات يشرف عها قليلا قليلا حتى صار بينهما في أيمنا هذه أربحة أميال. (ياقوت:معجم البلدانمج1، ص477)

صفحه ۲۶