٣ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: لولا أن أشقَّ (١) على أُمتى لأمرتهم عند كل صلاةٍ بوضوء، ومع كل وضوء بسواكٍ. رواه أحمد بإسناد حسن.

٤ - وعن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه ﵄ قال: أصبح رسول الله ﷺ يومًا فدعا بلالًا، فقال يا بلالُ: بم سبقتنى إلى الجنة؟ إنى دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامى، فقال بلالٌ: يا رسول الله: ما أذنتُ قط إلا صليت ركعتين، ولا (٢) أصابنى حدث قط إلا توضأت عنده (٣)، فقال رسول الله ﷺ: لهذا (٤). رواه ابن خزيمة في صحيحه.

٥ - وروى عن ابن عمر ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ يقول: من توضأ على طُهرٍ (٥) كُتِبَ له عشر حسناتٍ، رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

(قال الحافظ): وأما الحديث الذى يُروى عن النبى ﷺ أنه قال: الوضوء على الوضوء نورٌ على نورٍ. فلا يحضرنى له أصل من حديث النبى ﷺ ولعله من كلام بعض السلف، والله أعلم.

١ - قال الإمام أبو بكرٍ بن أبى شيبة ﵀: ثبت لنا أن النبى ﷺ قال: لا وُضُوءَ لمن لم يسم الله (٦) كذا قال:

٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

(١) لولا أن أسن عملا عسيرا.

(٢) في نسخة: وما.

(٣) في نسخة: عندها.

(٤) في نسخة: بهذا، أي أن النبى ﷺ طلب بلالا يحدث عن هذا الفضل العظيم فسأله أي شئ عملته فسبقتنى إلى الجنة؟ وقد سمعت صوت مشيك في الجنة؟ فأجاب بلال: بالمحافظة على الطهارة والوضوء فإذا حصل ناقض جدد وضوءه، بهذا رفع الله درجته في الجنة.

(٥) وضوء: بمعنى أن يجدد الإنسان وضوءه مرة ثانية كلابس ثوب جديد، يقبل على عبادة ربه بطهارة حديثة، وقد فسرت فيما بعد (بنور على نور).

(٦) أي أن الذى يتوضأ ولا يقول: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وضوءه ناقص.