الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك
پژوهشگر
محمد حسن محمد حسن إسماعيل
ناشر
دار الكتب العلمية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
حدیث
بَابُ فَضْلِ أَكْلِ الْمَنْبُوذِ٥٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً مِنْ طَعَامٍ أَوْ مِمَّا يُؤْكَلُ فَأَمَاطَ عَنْهَا الْأَذَى ثُمَّ أَكَلَهَا. كُتِبَ لَهُ سَبْعُمِائَةِ حَسَنَةٍ، وَإِنْ هُوَ أَمَاطَ عَنْهَا الْأَذَى ثُمَّ رَفَعَهَا كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً»
٥٧٩ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَرْفَعُهُ قَالَ: «مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً مُلْقَاةً فَمَسَحَهَا ثُمَّ رَفَعَهَا كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً، فَإِنْ هُوَ أَكَلَهَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ حَسَنَةٍ»
آخِرُ كِتَابِ التَّرْغِيبِ
٥٨٠ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ شَاهِينَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَا مِنْ صَوْتٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَبْدٍ لَهْفَانٍ - قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا اللَّهْفَانٌ؟ قَالَ: " عَبْدٌ أَصَابَ ذَنْبًا فَكُلَّمَا ذَكَرَهُ امْتَلَأَ قَلْبُهُ فَرَقًا مِنَ اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَبَّاهُ "
٥٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَهْشَلًا، يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذُوا مِنَ ⦗١٦٦⦘ الْعِبَادَةِ قَدْرَ مَا تُطِيقُونَ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ يَتَعَوَّدَ أَحَدُكُمْ عَادَةً فَيَرْجِعُ عَنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَتَعَوَّدَ الرَّجُلُ الْعَادَةَ فِي الْعِبَادَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ وَلَا يَدُومُ عَلَيْهَا»
1 / 165