100

تربية القرآن يا ولدي

تربية القرآن يا ولدي

ناشر

مطبعة الشعب

شماره نسخه

الأولى-١٤٠٠ هـ

سال انتشار

١٩٨٠ م

محل انتشار

بغداد

ژانرها

الزمان أو المكان فبمقدار ما يخدم الهدف.
* * *
وليد: لماذا لم يذكر القرآن أسماء أبطال القصة؟
عماد: لأن أسماءهم لا علاقة لها بالهدف الديني.
فأي قيمة تربوية لذكر اسم امرأة العزيز؟
عارف: أحسنت يا عماد.
إن القرآن أهمل اسمها وعبر باسم الموصول
فقال تعالى: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ﴾ يوسف ٢٣
ليعلمنا أمرين جليلين في أدب الحديث.
أولًا: - ليؤكد أنها صاحبة البيت، وصاحبة الأمر والنهي فيه، فإذا عصى يوسف أمرها، كان الأمر أجل، ودلالة العفة أعظم.
ثانيًا: - أراد القرآن أن يعلمنا أدب رواية الأخبار.
فإذا روينا حادثة تمس سمعة البيوت، وفي إشاعتها فضيحة للأسر،
فإن من أدب الإسلام الإعراض عن ذكر الأسماء
لأن الإسلام يحب أن تموت الفاحشة في مكانها،
وأن تقبر الجرائم الأخلاقية فلا تفوح رائحتها في المجتمع المسلم.
قال ﷺ "وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"
"رواه البخاري باب المظالم ومسلم باب البر"

1 / 106