باب الظاء تقول للفصيح اللسان: "ظَريف". والعوام تجعل "الظَّرْف" في حسن اللباس والبِزَّة خاصة، وهو غلط. قال "ثعلب": "الظَّريف يكون حَسَن الوجه وحَسَن اللسان. الظَّرْف في المنطق والجسم، ولا يكون في اللباس". قال"الحسن": "إذا كان اللصُّ ظريفًا لم يقْطَع" أي إذا كان فصيحًا بليغًا احتجَّ عن نفسه بما يُسقطُ عنه الحَدَّ. وقال "المبرد": "الظَّريف مشتقُّ من الظَّرف وهو الوعاء، كأنه جُعل الظَّريف وعاء للأدب ومكارمِ الأخلاق". وتقول: قد "ظَرُف" الرجل، بفتح الظاء وضم الراء. والعامة تضم الظاء وتكسر الراء. وهي "الظفُر" بضم الظاء. والعامة تكسرها. وتقول: "لا تزالون بخير ما دام العلماء بين ظهْرَانيْكُم" بفتح النون.