وتقول في النسبة إلى "الدُّنيا": رجل "دُنياوي" و"دُنْيوي". والعامة تقول: "دُنيائي" بهمزة قبل ياء النسب، ولا وجه لذلك، لأنه اسم مقصور غير مصروف ولا منون. وتقول للذي يحمل الدَّواة: "دووي"، لأن تاء التأنيث تحذف في النسب، كما تقول في النسبة إلى مكة: "مَكِّيُّ"، وإلى فاطمة: "فاطمي". والعامة تقول: "دواتي" فتثبت التاء، وهو خطأ قبيح. وتقول: أتيت "دجْلة" بغير ألف ولام، كما تقول: أتيت مَكَّة. والعامة تقول: "الدِّجْلة". وتقول: "دفَقت" الإناء، بفتح الدال "أدفقه" بفتح الألف وكسر الفاء. والعامة تقول: "أدفقْت" بزيادة ألف، "أدفَقتُه" بضم الألف. وتقول للقَمئ الحقير: "دمِيم" بالدال المهملة. والعامة تقول: "ذميم" بالذال المعجمة. وإنما الذميم السيء الخلُق، وقرأت على شيخنا "أبي منصور" قال: "الدَّمامة" بالدال المهملة في الخَلق، وبالذال المعجمة في الخُلُق". وتقول لدويبة كثير الأرجل تدخل الأذُن كثيرا: "دخَّال الأذن" من