تقفیه در زبان

بندنیجی d. 284 AH
22

تقفیه در زبان

التقفية في اللغة

پژوهشگر

د. خليل إبراهيم العطية

ناشر

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

محل انتشار

بغداد

ژانرها

وَالْمَرْءُ يُبْلِيهِ بَلَاءَ السِّرْبَالْ مَرُّ اللَّيَالِي وَاخْتِلَافُ الْأَحْوَالْ والانتحاء: القَصْد. والاستنجاء: التقاطُ الرُّطَب من النخل، والاستنجاء أيضًا: التَّمَسُّحُ بالأحجار من الحَدَثِ. والإِنْجَاءُ: الأحداث من الغائط. قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: قال الشاعر: فَتَبَازَتْ فَتَبَازَخَتُ لَهَا قِعْدَةَ الجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْ أي: يَسْتَخْرِجُ الْوَتَر، وإذا استنجي الوَتَر مَالَ بِصَدْرِهِ إلى خلفه، فقوله تَبَازَتْ: أخرجت نَفْسَهَا له، وتبازخَ هو: أَخْرَجَ نفسه إليها، وأَمَالَ نَفْسَهُ بِصَدْرِهِ إِلَى خَلْفِهِ، وكذلك قِعْدَةُ الجَازِرِ. والأبلاء: الاختيار، يقال: بَلَوْتُ فُلَانًا وَابْتَلَيْتُهُ. والتَّلاء: الحَوَالَةُ، يقال: أَتِلْنِي عَلَى فُلَانٍ؛ أي: أَحِلْنِي عليه، قال زهير:

1 / 55